استاد شهيد آيت الله مطهري در 13 بهمن 1298 هجري شمسي در فريمان  واقع در 75 کيلومتري شهر مقدس مشهد در يک خانواده اصيل روحاني چشم به جهان مي گشايد. پس از طي دوران طفوليت به مکتبخانه رفته و به فراگيري دروس ابتدايي مي پردازد. در سن دوازده سالگي به حوزه علميه مشهد عزيمت نموده و به تحصيل مقدمات علوم اسلامي اشتغال مي ورزد. در سال 1316 عليرغم مبارزه شديد رضاخان با روحانيت و عليرغم مخالفت دوستان و نزديکان، براي تکميل تحصيلات خود عازم حوزه علميه قم مي شود در حالي که به تازگي موسس گرانقدر آن, آيت الله العظمي حاج شيخ عبدالکريم حائري يزدي ديده از جهان فروبسته و رياست حوزه را سه تن از مدرسان بزرگ آن, آيات عظام سيد محمد حجت، سيد صدرالدين صدر و سيد محمد تقي خوانساري به عهده گرفته اند.

شناختن, همان دانستن است.

عشق انسان را می رساند به مرحله ای که می خواهد از معشوق, خدائی بسازد و از خود بنده ای، او را هستی مطلق بداند و خود را در مقابل او نیست و نیستی حساب کند.

زهد برداشت کم برای بازدهی زیاد است.

زن آفریننده عشق است و عشق آفریننده مرد و مرد آفریننده تاریخ . ناظر به نقش مستقیم زن در سازندگی تاریخ است.

زنان در طول تاریخ تنها مولد و زاینده مردان و پرورش دهنده جسم انها نبوده اند، بلکه الهام بخش و نیرو دهنده و مکمل مردانگی آنها بوده اند.

اطراف کلمه  شهید را هاله ای از قدس و تعالی احاطه کرده است.

حسین (ع) سنگر عمل صالح است نه سنگر گناهکاری.

کلید شخصیت حسین (ع) حماسه است، شور است، عظمت است، صلابت است، ایستادگی و حق پرستی است.

تقوا محدودیت نیست، مصونیت است.

پرستش نوعی رابطه خاضعانه و ستایشگرانه است که انسان با خدای خود برقرار می کند

خودباختگی یعنی تزلزل شخصیت.

با توجه به موافقت دوستان منطقه شمال برگزاری جلسه در ساعت ۲۰:۳۰ روز پنجشنبه ۵/۲/۸۷  در محل قم قطعی شد.

منتظر حضور فعال اعضا با آمادگی لازم جهت بررسی آیین نامه موجود در صندوق الکترونیکی هستیم.

                                                                               اجرکم عندالله

                                                                                 دبیر مجمع

دوستان هر چه سریعتر به ایمیل مشترک مراجعه کنند و در جریان قرار بگیرند تا خدای نکرده بدون آمادگی در جلسه آینده حضور پیدا نکنند.

در ادامه مباحثه با این هموطن بهائی برای اینکه نقطه مشترکی برای بحث داشته باشم اولین سوال خودم را مطرح نمودم:

«آیا شما قرآن را به عنوان یک کتاب آسمانی قبول دارید»

ایشان در جواب گفتند بله . اگر کمی دقت کنید متوجه خواهید شد که این «بله» در واقع نشان دهنده یک ضدیت بسیار بزرگ در اعتقادات و رفتارهای آنها می باشد.

زیرا در جای جای قرآن آیات و نکاتی وجود دارد که کاملا با  اعتقادات فرقه بهائیت در تعارض است.

بنده این بله را به عنوان نقطه شروع بحث انتخاب کردم و سوال بعدی خود را مطرح نمودم

1- شما درباره آیه «ان الدین عند الله السلم» چه نظری دارید با توجه به اینکه آیه با صراحت به عدم پذیرش دین دیگر از سوی خداوند اذعان دارد

2- شما در باره آیاتی که دلالت بر ختم نبوت دارد چه می گوید و نظرتان چیست

ادامه دارد....

قابل توجه کليه اعضاي مجمع بويژه دوستان منطقه شمال

سلام عليکم

باستحضار مي رساند؛ نظر به برگزاري  مرحله دوم انتخابات مجلس شوراي اسلامي در روز جمعه ششم ارديبهشت ماه و تقارن آن با زمان از پيش تعيين شده جلسه مجمع، و لزوم حضور دوستان در حوزه انتخابيه اي که مرحله اول در آن رأي داده اند جهت شرکت در انتخابات، پيشنهاد مي شود جلسه حدود يازده ساعت و نيم زودتر از موعد مقرر يعني پنج شنبه ساعت 8:30 شب در قم برگزار شود تا دوستان منطقه شمال بتوانند إن‌شاءالله به موقع در محل برگزاري انتخابات حضور يابند.

لازم به ذکر است کليه اعضاي منطقه تهران با اين پيشنهاد موافق مي باشند.

چنانچه دوستان طي 48 ساعت آتي مخالفت خود را با اين پيشنهاد فوق اعلام ننمايند، پيشنهاد تأييد شده توسط کليه اعضاء مجمع تلقي خواهد شد.

جهت کسب اطلاعات بيشتر و تبيين اهميت موضوع مي توانيد با تلفن همراه دبير مجمع تماس حاصل فرماييد.

                                                                                            با سپاس

                                                                                          ‌‌‌‌‌  دبير مجمع